Dans une très savante note de lecture publiée cette année dans le quatrième numéro de la revue Société, Droit et Religions[1], Jean-François Boudet, maître de conférences en droit public à l’Université Paris Descartes et auteur de nombreux ouvrages, fait le point, inter alia, sur l’évolution récente de la doctrine francophone dans le domaine « des » [2] finances catholiques.
Ainsi, et parmi d’autres, Monsieur de Lauzun a contribué à identifier les sources de l’argent dans les Evangiles et dans la doctrine sociale de l’Eglise, et il témoigne « avec intelligence et engagement personnel » des fondements et des pratiques de la finance d’une part et « des outils financiers qui ne sont selon lui jamais neutres d’autre part »[3]. Madame Jonveaux a, quant à elle, étudié l’économie monastique à partir d’une enquête sociologique et historique[4]. Monsieur Sitbon expose « en quoi la Bible est porteuse d’un modèle économique de développement qui repose sur la solidarité »[5] lorsque Monsieur Seyer s’intéresse plus spécialement aux comportements du chrétien face à l’argent[6] et que Monsieur Cuny de la Verryère recherche, pour sa part, les fondements de la finance catholique en parallèle de la finance islamique.
En ce qui concerne ce dernier ouvrage, Monsieur Boudet poursuit son analyse en affirmant que, malgré plusieurs critiques, le résultat est « manifestement une réussite et l’on pourrait fort bien qualifier l’ouvrage de véritable thèse en ce sens où M. Cuny de la Verryère défend une idée à laquelle il convient ou non d’adhérer (et ce, d’autant que son essai comprend plusieurs annexes, textes et documents à l’appui de sa démonstration ainsi qu’un glossaire et une bibliographie des sources utilisées). L’ouvrage est accessible aux étudiants, aux universitaires ou aux praticiens et nul besoin d’être chrétien pour comprendre l’entreprise multidisciplinaire menée. Il s’agit donc d’un travail capital qui dépasse la seule réflexion théologique pour essayer de définir ce qu’est la finance catholique à travers l’histoire, l’économie, le droit ou la dogmatique catholique » [7].
1- Boudet J.-F. (2014), « Note de lecture sur Antoine R. Cuny De La Verryère, Finance catholique. Au fondement de la finance éthique et solidaire », in Revue Société, Droit & Religions, n°4/2014, p.145-150.
2- Boudet J.-F., ibid., p. 146
3- Lauzun (de) P. (2012), Finance : un regard chrétien (de la banque médiévale à la mondialisation financière), Embrasure, Paris.
4- Jonveaux I. (2013), Le monastère au travail. Le royaume de Dieu au défi de l’économie. Préface D. Hervieu-Léger, Paris, 615 p.
5- Sitbon R. (2013), L’économie selon la Bible. Vers un modèle de développement. Préface J. Eisenberg, Eyrolles, Paris, 237 p.
6- Seyer V. (2012), L’argent dans nos vies de chrétiens, Le Laurier, Pars, n°285, 104 p.
7- Boudet J.-F., ibid., p. 147.